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Rituels de la beauté. Parure de plumes et peinture corporelle en Amazonie
⤢Sur la photo, le bâtiment du musée : Musée d’ethnographie · Pasztilla aka Attila Terbócs, CC BY-SA 4.0 ·Wikimedia Commons
L’anthropologue belge Gustaaf Verswijver a travaillé un demi-siècle chez les Mebengokre, que le monde extérieur appelle Kayapó, et a remis il y a quatre ans ses archives au musée : quarante-sept mille photographies, quatre-vingt-dix heures de film, des enregistrements sonores et près de quatre cents objets. C’en est la première présentation. Les clichés pris entre 1974 et 2019 expliquent de quoi la peinture est faite, à quels mythes elle renvoie et pourquoi la communauté lit d’un coup d’œil un motif géométrique. On y apprend aussi pourquoi les Mebengokre distendaient oreilles et lèvres : le corps marquait le rang et l’âge dans le groupe, non le goût de celui qui le portait. À côté du travail de Verswijver sont accrochées les photographies de sa femme Martine De Roeck, qui l’accompagnait sur le terrain.
Le huitième volet de la série « Approches contemporaines » du musée, où un artiste travaille à partir de ce que contient la collection et place son propre travail à côté. Cette fois il s’agit du four — l’objet qui, dans la maison paysanne, chauffait, nourrissait et portait la moitié du ménage. L’exposition occupe l’Espace céramique au niveau moins deux, parmi les céramiques du monde du musée, et doit durer plus d’un an.
Pour la soixante-quinzième année depuis la première lettre de Novgorod, trouvée le 26 juillet 1951 dans la fouille de Nerevski. On en a depuis exhumé plus de 1250 ; parmi elles les exercices d’écolier du petit Onfim, avec des dessins sans équivalent dans l’Europe médiévale. C’est l’écriture des gens ordinaires, conservée par un sol humide — comme les tablettes de Vindolanda pour la Bretagne romaine. Dans les Salles d’apparat, un mois seulement.
Un siècle du plus grand service photographique du pays, qui photographiait l’actualité le jour même. Présentée dans deux espaces du Musée historique : la porte de la Résurrection et la cour de l’Artillerie.
d'importance mondialenote du muséeà partir de 500 ₽ ≈ 5 €
Tretiakov acheta des icônes dans les années quatre-vingt-dix, quelques années avant sa mort. C’est la part la moins connue de ce qu’il rassembla. Une soixantaine de panneaux du XVe au XIXe siècle, dont beaucoup montrés pour la première fois : la « Predsta Tsaritsa » de Novgorod, du XVe siècle, la Vierge de Tendresse d’Igor du début du XVIe, des ouvrages des maîtres tsariens et des Stroganov, réunis avec le concours d’antiquaires et de connaisseurs. À part cela, on raconte comment ces icônes entrèrent dans les salles de la Galerie et comment elles voyagèrent en Europe de 1929 à 1932 ; deuxième étage du bâtiment des Ingénieurs.
L’argent dans Le Maître et Marguerite : la Judée antique et le Moscou des années 1920–1930, objet contre objet. Pour le 135e anniversaire de Boulgakov.
